COSMOPOLITAS

Francisco Jarauta

Catedrático de Filosofía. Universidad de Murcia
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 Pocas épocas como la nuestra se han visto sometidas a procesos de transformación tan profundos y acelerados que recorren por igual sus estructuras económicas, políticas, sociales y culturales. Estos procesos, que han venido a interpretarse bajo los conceptos de globalización y mundialización, son la causa de una nueva situación planetaria, marcada por una creciente complejidad e interdependencia. Ler máis

Debate: Sobre la toma de decisiones que afectan a Urarte [1]

Los instrumentos de gestión y poder I

 Redacción

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 Los Planes Generales de Ordenación Municipal: un cáncer lleno de problemas. Y otras precisiones:

1.- El PGOM, un cáncer lleno de problemas

  • Los PGOMs nacen de un error inicial de pésimas consecuencias: ordenar urbanísticamente todo un ayuntamiento cuando no hay motivo ni necesidades manifiestas que lo exijan. Es decir, poner la venda antes que la herida. Los PGOMs son inútiles en ayuntamientos pequeños que no están en fase de expansión demográfica; se convierten en un gasto inútil con el peligro de empeorar las cosas. Por otra parte, las zonificaciones y calificaciones del suelo que llevan consigo obedecen a criterios urbanísticos desvinculados de las necesidades y evoluciones del sector primario. Ler máis

Construir la ciudad genérica

Francisco Jarauta    

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 El debate sobre la arquitectura contemporánea ha dejado de ser hoy un debate autorreferencial. Si en las últimas décadas la discusión había quedado limitada al círculo de tiza de la discusión posmoderna – atenta principalmente a determinados experimentos formales y estéticos –, a partir de los ’90 los problemas son otros y la arquitectura hace suyos una serie de nuevos contextos políticos, sociales y culturales, próximos a los grandes cambios que definen y caracterizan nuestra época. Estos cambios son pensados desde una dimensión globalizada que, por una parte, ha permitido superar ciertos esquemas interpretativos y críticos, y, por otra, ha forzado a la arquitectura a plantearse nuevos problemas, más próximos a las condiciones derivadas de los cambios culturales del habitar humano. ler máis

Debate: ¿quién y cómo debe tomar las decisiones que afectan a Urarte? [1]

Para una teoría del idiota. A propósito de urbanismo, patrimonio marítimo, Nereo, Málaga

Fernando Wulff Alonso

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SI mal no recuerdo, fue Sófocles quien hacía al coro de una de sus obras hablar del hombre, del tremendo misterio que era el hombre, capaz de vivir en los climas más inhóspitos, de desplegar su ingenio para surcar los mares, de desarrollar cultura para adaptarse a las peores condiciones y seguir buscando y haciendo. Es todavía más sorprendente el que esto y muchas más cosas hayan podido tener como acompañante necesario durante toda la historia de la humanidad a la estupidez, la idiotez en todas sus variantes. No sé si es cierta la frase de que “la poesía es un arma cargada de futuro”, sí que la idiotez es un arma cargada de futuro, y de pasado. Hay un misteriumtremendum en el idiota como compañero de evolución de la especie humana. Ler máis

Debate: ¿quién y cómo debe tomar las decisiones que afectan a Urarte? [1]

Los precedentes en el derecho público romano

 Gerardo Pereira-Menaut

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 Las decisiones sobre Urarte se realizan, en el Imperio Romano, en tres niveles diferentes:

 Imperial (la Cancillería Imperial, a las órdenes del Emperador)

 Provincial (el responsable es el Gobernador Provincial)

 Local (a cargo del gobierno municipal)

 La Cancillería Imperial decide desde lo más básico y genera, hasta lo más particular y concreto, en algunos casos. Deciden sobre la urbanización, la fundación de ciudades cuándo, cómo y dónde, o la ausencia de urbanización. Allí se diseña un modelo de ciudad, mediante una ley o carta organizativa, que fue igual para todas esas ciudades, adaptándose con flexibilidad, en cada caso particular,  a sus condiciones prácticas e históricas. Esto quiere decir que había un proyecto general de ciudad que iba más allá de su realidad arquitectónica, y que esta realidad arquitectónica había de servir a los intereses del proyecto. Ler máis

“Pesadumbre de barrios que han cambiado…”

La  nostalgia  como  condición  esencial  en  la  percepción  y  vivencia  de  los  paisajes.

Emma  Calver – Bonn

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¿Es pensable que toda generación esté condenada a sufrir la desaparición de los paisajes de su infancia-juventud, época en que nos iniciamos en el conocimiento del mundo exterior y lo hacemos nuestro en lo que nos resulta más próximo y más inmediato, paisajes cuya imagen unida al recuerdo de su vivencia nos acompañarán siempre como depósito simbólico de lo prístino, de lo que es de verdad? Ler máis

Sobre o valor do espazo público

Celia López-Santos

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“¡Barrios en acción! ¡El vecindario está en la plaza!”. Así soaba a proclama dos veciños de Lavapiés, proclama que viña acompañada doutro motivo claro e directo: “Porque juntos somos barrio, pero nunca nos juntamos”. Comecemos por darlles a razón.

É certo que juntos somos barrio, así como rúa, e praza, e urbe; porque a chamada cidade non se sostén nunha realidade, senón nunha pretensión, nun permanente xogarse, nun pensarse, nun dicirse a si mesma e nun refundarse, virtual e perpetuo. ler máis

Debate sobre o feismo

El jardín de las delicias (I)

Sergio Remacha Vecino

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 Ya lo creo que parece conveniente plantear la definición del Feísmo. Es más, considero la cuestión tan preocupante que propondré su descenso a las fosas infernales. El Feísmo atesora tantas tropelías en tantos ámbitos urbanísticos, arquitectónicos, decorativos e incluso sociales, que se lo merece. Hasta el término resulta tristemente certero. Su ‘malsonancia’ refleja lo que descubres cuando te atreves a investigar: lo mismo que atormentaba al coronel Kurtz, el horror. Puesto que se ha empezado el debate con un ejemplo de Feísmo artístico, la olla-florero, cabe continuar con el famoso urinario-fuente. ler máis